註釋
除了「天擇」，「美麗」也在推動演化！
重新詮釋達爾文性擇理論的演化生物學鉅作，
解開天擇無法解釋的動物特徵與行為模式之謎。
★普立茲獎決選入圍
★《紐約時報》、《史密森尼》雜誌、《華爾街日報》2018年度選書
★《第六次大滅絕》作者 伊麗莎白‧寇伯特 力讚
★《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》、《動盪》作者 賈德‧戴蒙 推薦
★清華大學生科系助理教授 黃貞祥（Gene）導讀
從鳥羽特徵到求偶行為、人類的外貌改變與審美觀，
「性擇」為背後最為強大的驅動力量，
它不僅開創了這美麗多樣的世界，也為天擇的不足之處，指引出顛覆性的思路！
人們從未真正明瞭達爾文的偉大之處：他解釋了生物之美從何而來。
演化生物學界的主流意見認為，達爾文與華萊士共同倡議的天擇理論，足以解釋「生命之樹」的每一根枝幹與分叉：哪些物種會繁衍成長、哪些物種會終結滅絕，以及每個物種的演化特徵。
然而達爾文卻說：「每當我看到孔雀尾巴的羽毛，就覺得惶恐不安。」孔雀尾巴羽毛誇張的結構和顏色，顯然沒有任何有利於生存的地方，這和其他任何由天擇打造出來的遺傳特徵都不一樣。他苦思許久，終於有了新的看法：這是「性擇」發揮了作用。但對於認同他《物種起源》天擇理論的適應主義者來說，這是一個無法原諒的背叛。因此，達爾文的性擇理論從那個時候開始就經常受到誤解、排擠、甚至遺忘。
為此，耶魯大學鳥類學家、麥克阿瑟獎得主理查．O．普蘭力圖復興達爾文的觀點。憑藉在全球進行三十餘年的實地觀察研究，從嬌鶲與花亭鳥的肢體和羽色、求偶演示行為和築巢的裝飾品，還有雌雄鴨子的生殖策略和性衝突等行為，重新審視性擇理論的重要性。原來，審美能力與伴侶選擇是獨立於天擇之外，推動生物演化的驅力之一。所有動物的特徵與行為模式，都在天擇與性擇的光譜中取得平衡。
